Quelles sont les croyances profondes tapies au coeur de l'Internet ? Le culte de l'Internet est-il l'amorce d'une recomposition du sentiment religieux ? "Religiosité et non-religion", affirme le chercheur Philippe Breton : ni doctrines, ni corpus théologiques, mais une nébuleuse d'influences qui emprunte à des courants aussi divers qu'utopiques. Quel est la point commun entre la contre-culture des années soixante, les adeptes du New Age ou du technopaganisme, les fondamentalistes de la cybernétique des années quarante ou encore un Teilhard de Chardin ? Une même conviction : déchue dans un corps, emprisonnée dans un monde matériel, l'âme humaine ne peut trouver son salut que dans la connaissance, l'information. Pour en finir avec les frontières qu'imposent matérialité et individualité, pour être au monde en toute transparence, pour communier, il faut communiquer. De la vénération de l'information à Internet, il n'y a qu'un pas : la Toile est le Bien, l'ordinateur un lieu de culte. Promesse d'un monde meilleur, d'une société pacifiée, d'un nouveau lien social, spirituel...

Mais quelle foi ajouter à ce discours quand, selon l'auteur, cette nouvelle transcendance rime davantage avec espionnage, désynchronisation des activités entre les hommes, crise des valeurs, pulsion de mort... Internet, "spiritualité du IIIe millénaire" ou "menace pour le lien social" ? Vous avez 128 pages captivantes, instructives, pleines de références pour vous faire une opinion d'internaute éclairé. --Anne Barrat

Idées clés, par Business Digest
L’Internet est devenu l’objet d’un véritable culte
Les partisans du " tout-Internet " semblent majoritaires et appuient leur nouvelle religiosité sur un mélange de croyances issues d’horizons divers[ ]: héritage de Teilhard de Chardin, du bouddhisme zen et des croyances New Age.

Les valeurs associées au culte de l’internet constituent une menace pour le lien social.
Ce culte s’appuie sur des valeurs américaines ou religieuses, telles que le jeunisme, la recherche de la transparence (puritanisme), l’ultralibéralisme, la supériorité de l’esprit sur le corps. Ces valeurs sont une menace pour le lien social car en posant des obstacles à leur rencontre physique, elles renforcent la solitude des individus.

Halte au mouvement de désincarnation de l’homme !
Le tabou de la rencontre directe et le déni du corps au profit d’une collectivisation des esprits sont des thèmes anciens et récurrents dans l’histoire des religions. Ils sont également thématisés dans la littérature de science fiction qui a décrit cet isolement de l’individu dans une société de mondialisation qui met non plus l’homme au centre du monde mais l’information.


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